1999年12月20日零時,中葡兩國政府在澳門文化中心舉行政權交接儀式。
雄壯的國歌聲中,中華人民共和國國旗和中華人民共和國澳門特別行政區(qū)區(qū)旗冉冉升起。離家400多年的游子重回母親的懷抱,這一幕成為濃墨重彩的國家記憶。
26年光陰似箭,當年吟唱《七子之歌》的小女孩已成為澳門的建設者,“濠江故事”翻開新的篇章。

(一)
澳門,曾是被無情擄走的孩子。
15世紀,葡萄牙開啟探索東方航路。明朝萬歷年間《廣東通志》《外志·澳門》條中記載,“嘉靖三十二年,舶夷趨濠鏡者,托言舟觸風濤縫裂,水濕貢物,愿暫借地晾曬?!?/p>
據學者研究,葡萄牙對于澳門的占領,可分為四個階段:入據、租居、侵占、擴張。以賄賂當地官員借地入據為起點,通過繳納地租長住,此后趁清廷衰弱簽訂不平等條約,逐步擴大占領范圍。這一占,就是數百年。
在澳葡管治時期,澳門華人低洋人一等。葡澳當局貪污之風盛行,四處搜刮民脂民膏,華人普遍積怨叢生。游子的不安便恰如《流動島》所寫,“流動的水和島上,無數慌張的眼神,描繪著海浪的淚痕”。
新中國成立之后,多次申明對于香港和澳門等歷史遺留問題,時機成熟時通過和平談判解決。1972年,我國重返聯(lián)合國不久,便推動通過決議,把香港、澳門從殖民地名單中刪除,從國際法上確認了中國對兩地的主權。20世紀70年代后期,解決澳門問題正式提上日程。
“澳門問題的解決當然也是‘澳人治澳’,‘一國兩制’。”“決不能把殖民主義的尾巴拖到下個世紀?!备哒斑h矚的理念指導之下,在祖國實力與日俱強的背景下,在解決香港問題的基礎上,歷經多年艱苦談判,1988年1月,中葡兩國政府互換聯(lián)合聲明,敲定回歸事項,澳門從此進入12年的過渡時期。

但直到回歸前夕,澳門還是愁云密布:連續(xù)4年經濟負增長,1999年入境游客不足800萬人次,失業(yè)率達6.4%,社會治安也相當混亂。彼時有個說法,香港電影里出現澳門大三巴的鏡頭,一定是要有壞事發(fā)生了。
(二)
伴隨著新千年的曙光,澳門迎來了嶄新的發(fā)展紀元。如今的澳門,政通人和、物阜民豐,國際大都市的“金名片”不斷擦亮——
看經濟,地區(qū)生產總值由1999年的519億澳門元增長到2024年的4033億澳門元,實現顯著躍升。
看產業(yè),借助橫琴這一近水樓臺,澳門逐漸擺脫博彩“一業(yè)獨大”的困局,產業(yè)結構邁向多元、協(xié)調、可持續(xù)。非博彩業(yè)在本地生產總值中的比重已超過六成。
看民生,居民平均預期壽命提高至83.1歲,高等教育進入普及化階段,青年創(chuàng)業(yè)可獲免息貸款。
看外聯(lián),在中央政府大力支持下,澳門積極開展對外交往合作,與120多個國家和地區(qū)建立了穩(wěn)固的經貿文化聯(lián)系,全球“朋友圈”越來越大,國際知名度顯著提升。
作為開放程度極高的外向型微型經濟體,以祖國為堅強后盾,堅定維護國家主權、安全、發(fā)展利益,澳門這30多平方公里土地上發(fā)生著數百年來最輝煌的巨變,波光瀲滟的“濠鏡”煥發(fā)出前所未有的光彩。
滄桑巨變最雄辯地證明,“一國兩制”是完全行得通、辦得到、得人心的。
(三)
澳門的命運絕非一葉孤舟。如果說祖國是穩(wěn)定之錨,那么澳門這艘小船向前的軌跡,無不彰顯出強烈的文化認同、國家認同。
媽閣廟歷盡滄桑,香火從未中斷,其身后有條細長的陡坡,在澳門的地理志中稱之為“萬里長城”。有專家感慨,這里有澳門人的家國情懷。
在澳門,愛國是最大的政治共識。新中國成立當日,濠江中學的杜嵐校長,曾帶領全體師生在校園內升起了澳門第一面五星紅旗。如今,澳門所有學校升掛國旗全覆蓋,中國歷史已列為澳門基礎教育階段學生的必修課程,國家憲法、基本法、國家安全等課程則列入大學通識必修課。從學校教育抓起固本培元,持續(xù)夯實著愛國愛澳的核心價值觀。
近年來,無論是制定、修訂、實施《維護國家安全法》,還是主動修訂立法會選舉制度、增加“防獨”條款,在依法治澳的關鍵節(jié)點,澳門社會皆展現出了前所未有的定力。有了國安這塊“壓艙石”,澳門才能在驚濤駭浪的國際局勢中,始終擁有和平安定的發(fā)展環(huán)境,穩(wěn)穩(wěn)向前。
“澳門好,祖國好;祖國好,澳門會更好”。澳門“小確幸”與“大格局”的彼此成就,體現在太多瞬間——2008年四川汶川發(fā)生特大地震,澳門同胞共捐助善款達60億澳門元,人均達1萬澳門元;2017年臺風“天鴿”襲擊澳門,人民子弟兵手抬肩扛、協(xié)助搶險救災,澳門市民自發(fā)送水送飯,有學生感悟“真正懂得了祖國母親的含義”……

“‘一國’是根,根深才能葉茂;‘一國’是本,本固才能枝榮。”與祖國內地同呼吸、共命運、攜手發(fā)展,這正是“一國兩制”和基本法在澳門實踐取得極大成功的底氣與支撐。
(四)
澳門是“一國兩制”制度卓有成效的榜樣,也充分證明了“一國兩制”的顯著制度優(yōu)勢和強大生命力。
從“愛國一家”到“一綱四目”,從多次闡述“尊重現實”到正式提出“一國兩制”,這項誕生于中國土壤的制度創(chuàng)新,來自一代代中國人為完成領土回歸、和平統(tǒng)一所做的嘗試。
這項偉大的構想,最早為解決臺灣問題而提出,但卻先在香港、澳門回歸祖國的問題上得到實踐。其凝結了海納百川、有容乃大的中國智慧,是中國特色社會主義的一個偉大創(chuàng)舉,是中國為國際社會解決類似問題提供的一個新思路新方案,是中華民族為世界和平與發(fā)展作出的新貢獻。
縱覽中華民族上下五千年的發(fā)展進程,歷經近代以來長達百余年的山河破碎,完成祖國統(tǒng)一,維護國家主權和領土完整,早已深深熔鑄進了中華民族的歷史意識,成為全體中國人民堅如磐石的共同追求。
事實已經說明,中國人完全有能力、有智慧解決好自己的問題。“實現國家統(tǒng)一是民族的愿望,一百年不統(tǒng)一,一千年也要統(tǒng)一的。”前人用超凡的勇氣探索和突破,后人要以堅定的信念實踐和發(fā)展。任憑時代風云激蕩,無論遇到怎樣的困難挑戰(zhàn),我們對豐富“一國兩制”實踐無比堅定,對實現祖國統(tǒng)一事業(yè)翹首以盼,對中華民族的偉大復興充滿自信。

(五)
“小小一朵蓮花,背靠著偉大的胸膛,浮沉順逆分享分擔;住在同一個家,牽著彼此并肩開創(chuàng),互相守望朝著同一方向……”從《七子之歌》到《蓮成一家》,扎根祖國大地的這朵蓮花,開得比以往任何時候都要鮮艷。
堅守“一國”之本、善用“兩制”之利,這項極富創(chuàng)新性的戰(zhàn)略構想,還將創(chuàng)造更多奇跡。

